這幾年很幸運地能和不少人聊聊自己的未來，不管是想要申請研究所的學弟妹，還是找實習、找工作的朋友。幸運的原因是，能夠在這麼短的時間內，反覆地聆聽和閱讀每一篇都獨一無二的生命故事（即使看到凌晨三四點然後還要給出具體建議，回信完可能就天亮了），光是這樣就十分精彩和感動了。
不過，找我修過備審和履歷的朋友，應該都經歷過一段既漫長又痛苦的過程吧！通常，我收到的初版資料，光就內容而言確實亮點不斷，每個人都有很特別、很引人好奇的數段經歷。但是，我想大家可能會疏漏一件事情：
光是把這些經歷湊在一起並不能代表你這個人。
會遺忘這一點，並不能怪個人。通常要準備備審或履歷的時候，已經沒有太多時間去思考自己到底為什麼會在當時做這些事情 -
沒有一段夠長而且夠安靜的時空，去理解自己是帶著什麼樣的價值觀與信念，並以此為主軸、動機，做出這些事情。當被問到為什麼會想去做某件事情的時候，經常碰到的回應不是一段詫異的沈默，就是勉為其難、久久才吐露的「覺得有趣」或者「很有意義」四個字。如果再進一步追問哪裡有趣、有意義，往往得到的都是很公式化的回應。
社會科學有一個想法叫做「
路徑依賴」，指的是
現在的決策與結果往往受到過去的種種事件所牽絆。用個人的層次來說，也存在著一套你不曾仔細關照過的
信仰，指導著你每一次的決策，而這套信仰的形塑則是來自於你的過去。
「
唯有回顧過去，使能瞭解未來」，哲學家齊克果曾經如此解釋。必須先了解自己的過去種種，回憶起當下的初衷，藉此以整體的觀點歸納出幾項自己所服膺的價值，作為評斷今天與未來決策的判準。雖然這套選擇的機制會變，但這總比「因為我是念什麼系的，所以應該如何」、「因為這個工作薪水高，所以就做這個」來得更有依據。而有了這套判準，當自己面臨多到近乎氾濫、或是看似誘人的選擇的時候，心裡面也能夠更踏實，找出真正能夠吸引你的心神、而不只是吸引你的目光的選項。
林火旺教授曾經談過一個迷思：「我們都會以我們系學什麼，而決定了自己能做什麼，可是卻不會問"我"這個人能做什麼？」。我們應該問的是：「我這個人的態度、個性、基本能力、再加上"專業能力(你所學)"能做什麼？」因為「你在大學所學該是個plus而不是限制。」我們要思考的，不是師院生能做什麼，而是大學生該做什麼？或是更根本的問題：「作為一個人，應該做什麼？」
認識你自己，自然就會找到一個值得你一生努力的夢想。別忘了，
夢想是一輩子的事情，我們固然不能自外於現實而生存，但就像哈佛校長曾言，
你永遠有時間為自己鋪好後路，但絕對不要一開始就只走後路。
一點一滴地努力往夢想前進，終點線永遠有抵達的一天。獻給所有正在找夢、築夢的朋友們。
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編按：「研究興趣」預計將介紹農業、科技業與服務業的組織原則對技術發展、創新與擴散的影響，並帶入國家政策的面向，討論企業、產業的組織原則與國家政策如何形塑出一國的就業、薪資與所得。另外，將以文化產業為討論焦點，並且帶入地方發展的面向，綜合討論如何以地方（都會/鄉村/國家）為研究範疇，分析產業組織結構與政府政策對經濟後果的因果關係。
這兩篇會隨時依據新看到的文獻、以及與各位的討論成果予以修正，最終將成為我年底申請國外研究所的SOP內容。歡迎各位給予批評指教。
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建議搭配背景音樂：
https://www.youtube.com/watch?v=mfekU5Mtvbw
拿著外人覺得還不錯、自己卻覺得沒什麼的台大碩士學歷，走到這時候其實要說這兩年到底有什麼收穫，我想就是：發現自己不喜歡商業世界，也從在政府工作的經驗中，知道自己不適合進入公務員系統。因此，曾經很瘋狂的在碩二上重考台大經研所，最後差0.03分上榜，反倒是一開始沒想過會被錄取的政大社研所收我了。身為研究生，最重要的論文也用一種光速般的進度迅速完稿，也算是給自己一個交待。兩年前，我沒有想到自己今天是這個樣子，但也沒什麼不好。多認識自己一些，儘管未來的路仍是一片充滿未知的迷霧，卻也走出幾分踏實。
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越來越覺得「社會企業」這個概念很弔詭：
哪一個企業不是身處在「社會」當中？社會企業聲稱「解決」「社會問題」，是
真的解決了嗎？而解決的真的是社會問題嗎？為什麼社會問題要用企業的方式才能夠解決呢？
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各大學畢業季的氣氛，隨著逐步升高的氣溫漸漸活絡了起來。臉書上許多倒數的貼文、活動的宣傳，不論是娛樂性質的舞會、還是實用性質的職涯講堂，不斷地爭取我因為論文而越來越有限的注意力。唯一讓我停下來仔細想了很久的一個活動，是清大「全校」的畢業公演 - 「
如果我們都要長大了」。
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近兩任經建會主委及新北市長皆戮力推動「自由經濟示範區」，高舉「自由化」大旗，強調跟隨著更多開放而來的是高端的技術、資金、人才等等。文化部長在「我是歌手」席捲全台之後，雖表示「台灣不需要與其他國家比資本」，但也提到「NCC在置入性行銷上已有鬆綁，但要到什麼程度仍未定。」前任海基會董事長認為，要解決台灣媒體的亂象，可以考慮引進中國央視。
一個談經濟、一個講文化、另一個說媒體，但背後的政策邏輯與理念是一致的，那就是新古典經濟學下的
自由市場。這是一種把歷史、政治、文化等脈絡排除在外，使經濟獨立於社會的「自然化（Naturalize）」邏輯，深信理性個體會在高度市場性、自由放任的「市場社會（Market society）」做出最大化利益的選擇，加總之後最終使得社會福利透過涓滴效應（Trickle-down effect）而提高。
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晚上看了2008年導演Robert Kenner的紀錄片作品「
美味代價」，藉由追查你我購買吃下肚的種種食物（不論是從速食店或是超市買到的）的來源與在此產銷環節的參與者，揭露出「工業化食品」時代的「多樣選擇的假象」：超市琳琅滿目的食品，事實上只是由極少數食品加工業者，利用多品牌的戰略掩飾其大量生產的特性。
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影片：
https://www.youtube.com/watch?v=htX2usfqMEs
我們從小就被教育"一日之所需，百工斯為備"，但似乎有些人在賺進大把鈔票之後，就把自己的角色過度膨脹了。
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我們的社會被經濟成長所操控，成長並非為了滿足需求，而是為了成長而成長。在成長型社會當中，沒有成長等於災難。
因此，你我使用的 3C 產品，還有本片所描述的電燈泡，都是「
計畫性汰舊 (Planned Obsolescence) 」的具體實踐，例如 ipod 內建鋰電池用不過 18 個月即壞且還不能更換，強迫消費者定期購買新品。而下次當你的印表機不能運作，有可能是機器內部主機板有一小型晶片叫做 EEPROM（全名為「電子可抹除式唯讀記憶體」）所紀錄之數據已「到量」了，因此印表機才會突然無法運作。當然，這是印表機生產廠商設計的計畫性汰舊機制。
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吳寶春師傅的案例讓我想到已經過世的劉俠女士。她曾經想要參選立法委員，但也是因為學歷資格不符而無法成為候選人，即便她著作等身，但小學畢業就只是小學畢業，不能成為立法委員。
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博士生賣雞排的新聞剛出來的那天，正好我和朋友在吃飯。我朋友問我有什麼看法，老實說我心裡沒什麼意見。但身為受高等教育訓練的份子其中之一，我想這個問題還是值得我仔細想想。
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我是一個同志，也是一個高中地理老師。前幾天，我想在學校辦一個核電的說明會，但是學校說太危險了不讓我辦。各位家長，我想提醒大家的是，我們的學校不願意教給我們的孩子有關核電的危險。我不會有小孩，但是我把學生當做自己的孩子，也希望各位爸爸媽媽能夠為了自己的孩子，一起站出來。
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